子游

“拍动羽翼飞向太阳的依卡洛斯，因为太靠近神而注定陨落。”

希腊的代达洛斯为逃离克里特岛，为自己和儿子伊卡洛斯打造了两幅羽毛翅膀。用蜂蜡粘在自身。
伊卡洛斯愈飞愈高兴。忘记了父亲的忠告，渐渐朝太阳飞去。
背上的腊被太阳溶化，羽翼失去，落入大海......
 
天才是否注定与悲剧联系？是超人的才能埋下疯狂的隐患，还是疯狂孕育了超人的才能。
当他们一点点接近艺术的极致世界时，内心的疯狂也一步步走向巅峰，最终像神话中的依卡洛斯那样陨落......

瓦斯拉夫·尼金斯基(Vaslav Nijinsky)。舞蹈之神。在舞台上只有短短十年的光景。创造了无以伦比的辉煌。在三十岁的盛年，却饰演了一生中最持久的角色 －「疯子」。
今天唯一能了解他精神世界的天窗。只有《尼金斯基手记》。


“灵魂是一只鸽子，也是神，他在神的身体里，我也是。”

在他的幻觉里，意识犹如美丽的灵魂游荡。
闪亮的精神。坚定的信仰。灵魂的裸露。牵引他前往纯洁、静谧、生人难以企及的地方。一个比世间任何地方都干净，明亮的地方。
矛盾。矛盾依然存在。内心象修士一样向往纯洁。追逐纯粹的、真实的、理想的、肉身所不能靠近的地方是他的理想。欲望却难以抑制。
他选择分裂。必燃的分裂。肉体和精神分裂。

“如果他们能深深感受到我——我就得救了；如果不能，如果他们没有感觉到我和不了解我，我就是一个可怜和不幸福的人，我会感到很痛苦。”

人的内心世界是最具有诱惑的斯芬克斯谜语，天才的内心世界又是这个谜语最神秘的部分。
因为有被强烈被理解的渴望，人注定成为宇宙中最孤独的旅者。

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“人是从猴子演变而来的----达尔文相信并演变这一理论，而不是尼采。今天早上我问我的妻子关于达尔文与尼采的问题。因为我同情尼采。我喜欢尼采，他不了解我，因为他思考。达尔文是个学者，我妻子告诉我他用法语写了一些有贡献的东西，名叫《自然的故事》。达尔文的自然理论是错的，他没有感觉到自然，自然和生命是连在一起的，我喜欢自然，我懂得什么是自然。我了解它。因为我感觉到自然，自然也感觉到我。自然是神，而我是自然。我不喜欢理论杜撰的自然。我的自然是有生命的，我也是有生命的。我明白有些人就是不了解自然，自然是一种很奇妙的东西，它会帮助我去研究它。我以感觉去研究自然，感觉是伟大的，所以我能领会什么是自然而用不着去研究它。”

“我是生命，生命就是人相互的情感。”
“能够深刻感受的能力，就叫做理性。我能深刻地感受，所以我是个有理性的人”
“我喜欢简单的人，但我不喜欢愚笨，在愚笨中我看不到情感。愚笨并不是一个人的情感，我知道愚笨的人无法深刻感受”。

“情感”，“感受”，“深深感受”，“习惯”是他经常用的词 。
“情感”，类似一种直觉或是对人或物的直接认知。
他把“情感”和“聪明”作对比，认为“聪明”是一种缺陷，会阻碍人的真正理解力。
“感受”或“深深感受”可以帮助人和他周围世界的交流，比如神，自然界或其他人等。
“思考”是一种头脑运动，会把人本身和他真正的本质隔离。
“习惯”是贬义的，是成为一种行为或是由“聪明”所支配的偏见的奴隶。
“没有什么习惯”代表的是一种自由。

也许正是这些思维的闪光点，让尼金斯基打破了古典芭蕾的条条框框。
他崇尚突出性格﹐反对纯粹追求美的形式﹐甚至扬弃古典技巧体系﹐创造全新的技巧。  
他的跳跃时惊人的高度。空中的暂留力。强健的腿部肌肉。飞跃中的转幻。不同角色的不同神态。甚至外形﹑眼珠的颜色变化....... 没有任何一张相片曾经真正捕获尼金斯基（Vaslav Nijinsky）这位舞蹈之神神秘的诱惑力！

       

ps:人物简介

                                             --------瓦斯拉夫·尼金斯基(Vaslav Nijinsky)

尼金斯基从舞校毕业到名震欧美﹑被尊为“舞蹈之神”﹐仅仅是两﹑三年光景﹔他活跃舞台只有十年左右﹐却率先为男芭蕾舞者争取到台柱地位﹔他编舞的作品不多﹐却成为芭蕾发展史上一个关键人物。

传说中的他有着跟常人不一样的双腿，跳在空中的时候，有如悬挂在空气里。他第一个让观众震惊的舞蹈是1908年时演出的《花魂》，由当时最有名的俄罗斯编舞家霍肯专门为他创作。舞蹈是双人舞，开始时女主角坐在房子里的一把椅子中，尼金斯基扮演的花魂在音乐声中于窗户中跳出来，而整个舞蹈便是尼金斯基的不停的弹跳和旋转，那种快速的节奏和弹跳的高度，叫人目瞪口呆。 

虽然尼金斯基的舞蹈跳得特别出色，但他在艺术史里的地位更是建立于他的舞蹈创作。他的作品不是很多，可是每个作品都可以说是惊世骇俗。1911年他编的第一个舞蹈《牧神的午后》，描述的是森林里的半人半羊的精灵，在邂逅了一群美丽的仙女们后，情不自禁地产生性冲动，一些传记书里记载，他在首演时还真的在舞台上自慰起来，成为当年 欧洲舞台上的大新闻。

而让人最津津乐道的是1913年编排的《春之祭》，在舞蹈中他要求所有的演员把双腿向内紧扣，跟一般芭蕾舞的双腿外旋而达至的美的线条是完全背道而驰，所以首演时许多观众认为不美，吵闹起来，要劳动公安人员到剧场维持秩序。今天的《春之祭》已经成为现代舞蹈和现代音乐的经典作品，而后世的观众更越来越了解和欣赏尼金斯基这位伟大的天才。

尼金斯基刚柔并济的体格让男女两性同时为之疯狂。对於他的一些形容，像是：穿上紧身裤之后雄赳赳气昂昂；在他那有力且肌肉发达的双腿之上，是修长的身躯，幽雅且女性化的手臂等等中，可看出他的中性气质。他扮演的一些角色亦是雌雄胴体般的人物。着名的《玫瑰花魂》中的花神便是一位身上满是玫瑰花瓣爱情精灵。这种中性特质甚至在尼金斯基的私生活中也可以发现。有很长的一段时间，他是迪亚基列（Diaghilev）的同性爱人。迪亚基列夫「俄罗斯芭蕾舞团」（Ballets Russes）的团长，掌控着尼金斯基在国际上的名声。然而，尼金斯基后来与帕儿斯基（Romola Pulsky）——一位匈牙利社会名流——结婚了，舞蹈事业也因此开始走下坡。

一九一九年﹐年近三十的尼金斯基的早发性痴呆症病发﹐舞蹈生涯猝然落幕。 他最后自编自跳的一出作品﹐是在朋友家举行的“独舞晚会”中演出﹐那时﹐他的精神病已频频发作。这作品舞出了战争带来的苦难﹑破坏与死亡﹐是生命与死亡搏斗之舞。

大约在1918至1919年的冬天，他听从医生的嘱咐举家到瑞士休养。期间，他写下秘不示人的四册笔记，并将它们分别定名为情感、生命、死亡和信件。也正是在这期间他的精神失常现象日趋严重，甚至使家人受到惊吓。但这并未阻碍他的创作，他不断构想出许多新的舞蹈，并画了大量素描作品。

正如他的素描大多以圆为主题，对他有深入研究的精神病医生认为，这是尼金斯基“在面临威胁他存在的分裂力量时努力保持自我平衡的一种企图”。的确，《手记》中也可以看出他为了与人群趋同所付出的努力。

一九五零年四月八日六十岁的尼金斯基逝世于伦敦﹐葬于巴黎。